Po dłuższej przerwie z powodu rodzinnych obowiązków organizatora, wracamy do naszych spotkań w formule hybrydowej.

Pogłębimy naszą dyskusję i wiedzę dotycząca buddyzmu Zen, a zwłaszcza powiązań nauk Zen z pojęciem nieświadomości (czy utajoną częścią psychiki człowieka), pozostając z naszym przewodnikiem po psychologii Dalekiego Wschodu – D. T. Suzukim. Będziemy mówić o satori-oświeceniu, filozofii życia Zen, a także tym, co takiego mistrzowie Zen chcą wyzwolić w swoich uczniach, gdy wprowadzają ich w “ślepe uliczki” rozumu poprzez zadania-zagadki zwane koan oraz medytację zazen.

Sięgniemy po książeczkę o niepozornym formacie, liczącą zaledwie 162 strony, za to bardzo treściwą i pobudzającą do refleksji (także samego C. G. Junga, który poprzedził ją 25-stronicowym wstępem, do którego nawiążemy).

Z opisu wydawcy: “Daisetz Teitaro Suzuki (1870 - 1966) – jeden z najwybitniejszych znawców i mistrzów buddyzmu Zen, profesor uniwersytetów Otani w Kioto i Columbia University, zarazem człowiek który najbardziej przybliżył Zen człowiekowi Zachodu. Często poszukiwał elementów wspólnych myśli Dalekiego Wschodu i Zachodu. Świetnie znający obydwie kultury Suzuki jest najlepszym przewodnikiem po świecie Zen dla międzynarodowego czytelnika. Napisał między innymi trzy serie Essays in Zen Buddhism, Manual of Zen Buddhism, Mysticism: Christian and Buddhist, Buddyzm Zen i psychoanaliza (z E. Frommem i E. De Martino).

I dalej: “We wprowadzeniu do buddyzmu Zen D. T. Suzuki opisuje naturę, techniki i praktyki Zen z wyjątkową jasnością, mądrością i otwartością. Zen jest opisany przez autora jako podstawowy klucz do zrozumienia kultury Orientu. A zarazem ta książka to klucz (…) dla wszystkich, którzy chcieliby zrozumieć psychologię Dalekiego Wschodu. Ale trzeba też pamiętać, że – jak pisze autor – Zen zaczyna się i kończy na osobiście zdobytym doświadczeniu. Ci, którzy nie mogą oprzeć się na własnym doświadczeniu, niczego nie rozumieją. I dalej: Zen z całą mocą i uporem domaga się wewnętrznego duchowego przeżycia”.

Organizator dołączy tym razem do spotkania on-line, pozostałych seminarzystów i gości zapraszamy w miarę możliwości osobiście.