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Las mascaradas invernales forman parte de un sustrato festivo europeo ligado al ciclo agrícola y al calendario previo a la Cuaresma. Entre diciembre y febrero, en muchos pueblos del noroeste peninsular, jóvenes ataviados con pieles, cencerros y máscaras recorrían las calles para ahuyentar malos espíritus, “despertar” la tierra y propiciar fertilidad y prosperidad.

El ruido —cencerros y carreras— tenía un sentido simbólico; la transgresión —perseguir, bromear, invertir roles— funcionaba como válvula social; la máscara otorgaba anonimato y licencia ritual. Lo que hoy vemos como espectáculo folclórico nació como acto comunitario, profundamente ligado al invierno, al campo y a la necesidad de cohesión vecinal.

Madrid se prepara para un encuentro insólito: por primera vez, las máscaras ancestrales del noroeste (Galicia, Asturias y Zamora) toman el corazón de la capital en un desfile que convierte la ciudad en territorio de rito, invierno y memoria.

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