PLANTAS EN LAS LEYENDAS DE LA GRECIA ANTIGUA. Capítulos 27 al 30
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PLANTAS EN LAS LEYENDAS DE LA GRECIA ANTIGUA
Capítulos 27 al 31
SEGUNDA ASAMBLEA VEGETAL
Por Elena Huerta Fernández
Estimadas amigas y amigos:
Tenemos el placer de comunicaros la publicación de los siguientes cinco capítulos del libro online de Elena Huerta 'Plantas en las leyendas de la Antigua Grecia, Segunda Asamblea Vegetal':
- Capítulo 27:El Taray era Mírice
- Capítulo 28:Dos buitres en el roble
- Capítulo 29:Filemón en Roble, Baucis en Tilo
- Capítulo 30:La ninfa bucles-dorados. Helicrisos en la tumba de Aquiles
- Capítulo 31:Esparraguera, pimpinela y apio en ayuda de la chica
Ya están disponibles para su lectura en nuestra página web del libro:
https://vegetosfera.com/cultura-vegetal
Más información:
En este nuevo comienzo de curso botánico 2024 hemos pedido a nuestra colaboradora Elena Huerta Fernández la publicación en capítulos de su libro “Plantas en las leyendas de la Grecia Antigua”.
Todos aquellos interesados por la botánica y la Mitología griega podrán acceder sin coste alguno a cada una de estas 50 simpáticas historias que componen el libro.
Su publicación periódica estará disponible en esta página web:
https://vegetosfera.com/cultura-vegetal/
Podéis solicitar el envío de nuevos capítulos a través del siguiente email:
Esta obra presenta prioritariamente historias míticas o fragmentos de historias, elegidas por su relación con el mundo vegetal; y se cuentan desde el punto de vista del árbol, arbusto o planta, que juega en ellas un papel importante.
Como hizo en su anterior libro Arboles y Mitos, la autora se acoge al carácter abierto y flexible de la narración mítica y ha seleccionado, ampliado y modificado cierta cantidad de aspectos mitológicos según sus preferencias y sobre todo según el objetivo central del libro: analizar y realzar el protagonismo de los árboles y otras plantas en las diferentes historias, explicadas en forma de diálogo por ellas mismas como si de una asamblea vegetal se tratase.
Ha incorporado detalles y ha dibujado a su estilo los caracteres de los personajes. La personalidad de quien reescribe las historias míticas influye en el producto final. Eso explica, en este caso, la tendencia a eludir, en la medida de lo posible, ciertos tópicos morbosos (torturas, violaciones, etc.) evitando así de paso incomodar en exceso a la Higuera, árbol que pretende escandalizarse con facilidad, a pesar de su significación tan claramente erótica en los tiempos antiguos.
Explica también la inclusión de datos verídicos e históricos, para contentar al Avellano, que adora la verdad, por ser el árbol insignia de la sabiduría, a pesar de ser el más mágico de los árboles.
Y justifica el haber permitido que la Encina exponga a las claras su feminismo, convencida –ella- de que la maldad en las fábulas gravita demasiado sobre las mujeres (Medea, Ino, Fedra, Estenebea, Clitia… etc.) o molesta porque demasiados monstruos (Medusa, Escila, Caribdis, la Esfinge, la Quimera, Equidna, la Hidra, Poine, las Harpías, las Sirenas …etc.) sean femeninos; mientras que la mayoría de los héroes son masculinos. Son escasas las heroínas, aunque alguna hay, Atalanta y Cirene.
PLANTAS EN LAS LEYENDAS DE LA GRECIA ANTIGUA. Capítulos 27 al 30