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亲爱的

主內平安!

感謝神! 我們三节周间门训查经, 就走完了历史书之一,以斯帖記10章节内容~
当中沒有提及过一次 “神”, “耶和华” 的出现.
第十章就以末底改流芳百世, 为书卷的完结.
以斯帖记真的可以成为一部可塑性的宫延剧,
风廻路转, 权爭暗鬥, 使命完成, 大团圆結束!

上周牧師从讲章中, 创世记18章, 亞伯拉罕
在树下乘涼的時候, 与神相遇, 熱情款待, 真情相聚!

以斯帖記和亞伯拉罕的故事中, 都不曾与神相遇.
兩個画面对比, 前者危机重重, 后者安慰建立有加.
與神同在, 与神相遇, 都給人帶來屬灵層面的提升,
建立依靠神的信心奠定於, 什麼样让神进入你的生命.

与神相遇的旅程, 是一段从客观万物的陈设, 到人际群体, 再到个人丰盛生命的渐进階段.
正如以斯帖记里那看不见却无处不在的幕后推手，以及
创世记18章中, 亚伯拉罕在款待客旅时与神的面对面，
神总是用不同的维度提醒我们, 祂願意与我们同行。

  • 第一阶段：客观的启示——从万物的陈设与“隐形的手”中与神相遇

正如**《以斯帖记》**全书未提神的名字，神却借着精密的环境巧合——
国王的失眠、王后的位分，彰显了祂掌管历史的客观痕迹。
日月星辰的摆设与朝代历史年表都是祂精准且掌权的。
当我们对万物的陈设, 生命的创造产生敬畏时，便开始了与神最初、最客观的相遇。
「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，
虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。」
《罗马书》1:20

  • 第三阶段：个人的降服——在“历史所明证”的十字架前接受完全之爱

最震撼的相遇，是当你独自来到基督的十字架前。耶稣的受死绝非虚构的宗教神话，
而是在人类历史上留下确凿考证、无可辩驳的真实事件。 就在那个真实的历史时空里，
神把祂完全的爱在十架上在空墳墓,向全人类证明了——
祂没有等我们变完美，而是在我们还作罪人的时候，就为我们付上了生命的代价。
这份爱有历史的辩证，更有祂复活的应许。
当你亲自接受这份不离不弃的爱时，这位神就成了你个人的救主。
「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」 《约翰一书》4:12

以斯帖的经历让我们看见神在环境中的主权，亚伯拉罕的款待,
让我们看见神在关系中的同在，而十字架让我们确信祂对我们的深爱。
无论你这一刻的属灵光景, 在什么个阶段, 让我们一起向祂敞开心扉，
彼此相爱彼此守望,一起与神相遇, 看到神在生命中丰盛的一页.

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