Café-Philo du Mardi - 2ème séance au Café Français

RDV à partir de 19h20 (début de la séance 19h30) au Café Français proche de la place Bellecour.
Séance simultanée au Café de la Cloche:
https://www.meetup.com/cafe-philo-lyon/events/313068672

Sujet de la séance du mardi 24 février:
La vie - Une vie en vaut-elle toujours une autre?
Texte préparatoire proposé par Caroline N:

Du latin, vita, se définissant par l’acte de vivre, en opposition à la mort, la vie peut également désigner le récit que l'on fait d'elle à travers les actes que l’on mène durant celle-ci, et derrière eux, l'identité qui s’en construit. “Qu’est-ce que tu fais dans la vie ?” on s’attend que l’on réponde d’un métier auquel nous allons définir l’individu. On peut alors s’interroger sur la dimension sociale et la hiérarchie qu’elle induit selon la profession ou encore la situation familiale, affective, financière ou ayant trait à une renommée que l'on détient. Comment qualifier une vie ? Et comment la quantifier par rapport à celle d’autrui ? Par sa durée ? Son niveau de bonheur ? Son genre ? Son ethnie ?... Qui établit ces normes ? Et cela impliquerait-il que certaines vies ne mériteraient pas d’être vécues ? Que certaines mériteraient plus de l’être que d’autres ? Ou encore, que selon le niveau de vie, inégale selon tels ou tels individus, il serait plus légitime de le leur revendiquer ? Voire de la leur ôter ?

Comme le loup qui trouve tous les arguments et jugements moraux, justifiant la mort de l’agneau, sans jamais avouer que son tribunal ne repose, ni plus ni moins, que sur la force. Ne risque-t-on pas de tomber dans des conflits d'intérêts en tentant de justifier la raison de vivre d'un être ou de celle d’ôter sa vie ? De normaliser un ordre du monde, en confondant ce qui est de l’ordre du descriptif à celui du prescriptif. Justifiant ainsi, que puisque le monde repose sur le fait que les humains aient toujours exploité les animaux, il en serait de l’ordre naturel et de l’essence de l’Homme, d’exploiter, et de celle de l’animal, que d’être exploité, renfermant ainsi toute remise en question. Peut-on juger de la valeur de la vie d’un être selon sa sensibilité ? Malebranche reprenant le concept d’animal-machine de Descartes ne reconnaissait pas de conscience aux animaux, apportant une justification légitime au fait de frapper sa chienne et propageant l’idée qu’un animal ne pouvait réellement souffrir. Mais ne tomberait-on pas dans l'anthropomorphisme en recherchant une sensibilité se rapprochant de celle de l’humain chez les autres espèces ? N’est-ce pas une façon de ramener encore l’Homme au centre du monde et de ne donner de la valeur à la vie d’un être que s’il lui ressemble ou lui est utile ?

Si certains se posent la question du sens de la vie et de la raison pour laquelle nous venons au monde, on peut se demander si celui qui donne plus de sens à la sienne aura plus de raison de s’y accrocher que celui qui resterait prosaïque envers elle. Qu’on la dédie à protéger une autre vie, ou à modifier le monde par son travail ou ses vocations, celui qui vit pour les autres accordera-t-il plus de valeur à sa vie que celui qui ne vit que pour lui-même ? Mais est-ce que le regard de l’autre ne reflèterait pas la valeur de la vie que l’on mène ? Du moins, ne l’influence-t-elle pas ? Si l’on persuade de la non-valeur de l'existence d’un individu, jusqu'à diaboliser celle-ci dans certains cas, on conduit à la destruction de son amour-propre, et à lui supprimer sa légitimité d’exister aux yeux de la société. La Shoah, mais aussi le massacre de personnes handicapées, de personnes à l’orientation sexuelle non tolérées de l’époque, et toutes les vies considérées comme étant inférieures ont été annihilées en se servant des préjugés et de la propagande pour détruire leur valeur en amont.

La vie a-t-elle la même valeur tout au long de son existence ? Est-t-elle sacrée ? Quand bien même lorsqu’elle devient suffisamment pénible pour qu’on en vienne à lui préférer la mort ? Si l’on considère que l’euthanasie devrait être légalisée, sous quelle condition ? Ne serait-ce pas justement parce que l'on accorde de la valeur à la vie que l'on préfère lui mettre fin pour qu’elle garde son éclat jusqu’à la tombée des rideaux ?

Vie - Définitions
https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A9V0775

Quelles sont les vies qui comptent ? - Thomas Lepeltier
https://lamorce.co/quelles-sont-les-vies-qui-comptent/

L'eugénisme libéral - Monsieur Phi
https://youtu.be/GsUsgx2oPYA?si=qSCsJ5AmdfnftEjA

Cette vie et pas une autre - Karine Wurtz
https://www.philo-du-bonheur.fr/cette-vie-et-pas-une-autre/

Quand la vie vaut d’être vécue - Sur l'ouvrage de Susan Wolf par Christine Tappolet
https://laviedesidees.fr/Quand-la-vie-vaut-d-etre-vecue