Café-Philo du Mardi

La faiblesse révèle-t-elle notre humanité ?

Depuis l’aube de l’humanité, la faiblesse fait partie inhérente de l’Homme. La précarité caractérise en effet toutes les cultures, toutes les sociétés, toutes les économies.

Le mot faiblesse a toujours était synonyme de l’absence de force physique/mentale et ou morale.
L’être humain marqué par la vulnérabilité est victime d’exclusion, de disqualification sociale, ce qui handicap grandement ses capacités à évoluer et à transformer ses faiblesses.
Quel regard portons-nous sur une personne en situation de faiblesse, de souffrance, de handicap, de besoin alors que la vulnérabilité apparaît être le “fond commun de l’humanité”?
Nos comportements, nos choix qui découleront de ces états et de ces situations critiques dépassent la nécessité de survie et font appel à des intuitions morales, éthiques.
La relation de soignant-soigné en est un bon exemple: malgré la dissymétrie entre le détenteur de connaissance et celui qui subit, la faiblesse de l’un fait écho à la faiblesse de l’autre.

L’état de faiblesse est encore très largement considéré comme une tare dans notre société. Pour autant, la reconnaissance de ses propres faiblesses n’est-elle pas une vertu, un moyen d’accéder à une souveraineté personnelle, de se soustraire à une certaine aliénation et à s’ouvrir à l’altérité?
Peut-on juger de notre humanité selon notre capacité à faire preuve d’empathie (au risque d’exclure des personnes souffrant de troubles socio-pathologiques) ? Jouer de notre état de faiblesse pour profiter d’autrui est-il un comportement louable? Comment notre rapport à la faiblesse influence-t-elle notre sociabilité, nos croyances, nos différences et que nous révèle-t-il sur notre humanité ?

Sources :

Christian Meurillon, « Luth pascalien et faiblesse humaine : des intrus dans la « raison des effets » ? », Courrier du Centre International Blaise-Pascal, 20 | 1999, 47-54.
https://journals.openedition.org/ccibp/552

JOLIEN Alexandre, "Eloge de la faiblesse", Marabout, 1999.
https://www.fichier-pdf.fr/2015/02/16/alexandre-jollien-eloge-de-la-faiblesse/preview/page/1/

cafes-philo, "La faiblesse est-elle une force ?", 20 février 2003.
https://cafes-philo.org/2011/02/la-faiblesse-est-elle-une-force/

Radiofrance, "Pourquoi parle-t-on de la force des faibles ?", Le Pourquoi du comment, 6 octobre 2022.
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-pourquoi-du-comment-philo/pourquoi-parle-t-on-de-la-force-des-faibles-2388318

LENFANT Alain. « De la fragilité de l'enfance à la fragilité sociale », Spécificités, vol. 2, no. 1, 2009, pp. 179-186.
https://www.cairn.info/revue-specificites-2009-1-page-179.htm

VALLET Guillaume "Corps, identité et déviance", Idées Economiques et Sociales 2016/2, Pages 60-68. https://www.cairn.info/revue-idees-economiques-et-sociales-2016-2-page-60.htm

POIRIER Alexandre, "De Héros à Zéro: réflexions sur les manifestations et les effets de la faiblesse dans le jeu vidéo" Thèses et mémoires électroniques de l'Université de Montréal, 2018.
https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/handle/1866/20035

PLOURDE Simonne (2012). "Emmanuel Levinas et la précarité de l’aventure humaine" inViolences sur le corps de la femme, Dalloz, 2012.
https://static-preprod.ccsd.cnrs.fr/sites/default/files/Dalloz%202012.pdf#page=26

ZIELINSKI Agata, « La vulnérabilité dans la relation de soin. « Fonds commun d'humanité » », Cahiers philosophiques, 2011/2 (n° 125), p. 89-106.
https://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques1-2011-2-page-89.htm

FLAHAULT Françoise, "Faiblesse du sexe fort", Diversité 138, 2004, p. 47 - 62.
https://www.persee.fr/doc/diver_1769-8502_2004_num_138_1_2302